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王缉思:基辛格生前最后一本书

王缉思 中国金融四十人论坛 2024-07-11

继《论中国》《世界秩序》之后,2022年5月,基辛格出版了三部曲的最终章——《论领导力》。2024年3月,本书的中文译本正式出版。北京大学国际战略研究院创始院长、北京大学国际关系学院教授王缉思撰文表示,“这本书弥足珍贵,不仅因为这是基辛格生前出版的最后一部著作,更因为其中凝聚着基辛格整个政治生涯中形成的战略思维,以及他对同时代的许多政治家和重大事件的观察和评价。《论领导力》对六位著名领导人——联邦德国首任总理康拉德·阿登纳、法兰西第五共和国首任总统夏尔·戴高乐、美国前总统理查德·尼克松、埃及前总统安瓦尔·萨达特、新加坡首任总理李光耀、英国前首相玛格丽特·撒切尔的领导力进行了具象化的解读,通过梳理重大国际事件的发展演变,还原个体决策的具体细节,体现领导力的重要价值。由于基辛格认识这里面的每一位主题人物,并亲自参与了他所描述的许多事件,《论领导力》因只有基辛格才能做出的洞察和判断而更加丰富。同时,本书也包含了他对世界秩序和当今领导力不可或缺的反思,为我们理解当今的国际关系提供了一个可供借鉴的历史视角。2023年11月29日,百岁的基辛格最终告别了人生,成为任人评说的历史人物。王缉思认为,对于基辛格个人而言,这部《论领导力》一定意义上也成为他对自己人生体验的总结,没有留下太多的遗憾。

* 本文仅代表作者个人观点,不代表CF40立场。

基辛格生前最后一本书
文 | 王缉思

2023年4月13日,我在纽约拜会了亨利·基辛格博士。他亲手赠送给我英文版的《论领导力》一书,并在扉页上签名“赠王缉思 自他的朋友亨利·A.基辛格”。
这本书弥足珍贵,不仅因为这是基辛格生前出版的最后一部著作,更因为其中凝聚着基辛格整个政治生涯中形成的战略思维,以及他对同时代的许多政治家和重大事件的观察和评价。
本书的主要部分,是夹叙夹议地评述历史人物,结论部分则总结了历史的经验教训,并对当今国际政治的特点和走向做出了精辟的分析和展望。毫不夸张地说,在我读过的基辛格著作中,《论领导力》是最让我感动、最启发我思考、最令我折服的一部。

本书论述的“六个案例”,指的是冷战时期的六位杰出的领袖人物和战略家:联邦德国总理康拉德·阿登纳、法国总统夏尔·戴高乐、美国总统理查德·尼克松、埃及总统安瓦尔·萨达特、新加坡总理李光耀、英国首相玛格丽特·撒切尔。
基辛格相当详细地介绍了这六位人物的社会环境、家庭背景、成长过程、政治经历,并评价了他们对本国安全和世界和平的贡献、他们的历史地位,以及各自留下的精神遗产。本书中也含蓄地指出了这六位人物的缺点、错误和留下的遗憾。

基辛格曾在尼克松政府中担任总统国家安全事务助理,后来兼任国务卿,因此同尼克松的个人交往和工作交集最多、最深。
基辛格同其他五位领导人也都有亲身接触。按照书中的记载,基辛格同戴高乐只有过两次简短的单独交谈。他同阿登纳和萨达特的关系,基本上限于国务活动和外交。撒切尔夫人当政时期,基辛格没有担任任何公职。基辛格说他和撒切尔夫人是“近40年的朋友”,却没有提供他们在政治活动以外个人交往的细节。
在尼克松以外的五位领导人里,跟基辛格谈得上“过从甚密”的,唯有与他同年出生、交往超过半个世纪的李光耀。书中写道,2010年李光耀在夫人柯玉芝去世后,多次给基辛格打电话,诉说自己的苦闷和孤独,可见他们之间心心相印。

在记述了这六位领导人的创造性历史贡献之后,基辛格总结了他们每个人特有的品质:“阿登纳的正直和坚韧,戴高乐的决心和历史眼光,尼克松对盘根错节的国际形势的理解和决策的力量,萨达特寻求和平的高尚精神,李光耀在创立新的多民族社会的努力中显示的想象力,撒切尔夫人坚持原则的领导力和不屈不挠的精神。”
在仔细阅读本书前,我首先想到的问题是,冷战时期世界政治舞台上叱咤风云的历史人物为数众多,为何基辛格单单对这六位领导人情有独钟?

这本书开篇的“导言”,回答了我的问题。导言虽然只有短短的二十几页,却是画龙点睛之笔。我对照英文原文,反复阅读了多遍,努力领会其深意和哲理。
基辛格说,这六位领导人都是由他们所处的波澜壮阔的历史时期所塑造,而他们又成为本国社会和国际秩序演变的建筑师。其实,这就是中国人常说的“时势造英雄”和“英雄造时势”之间的辩证关系。
基辛格指出,人世间的大部分领导人不是目光远大型的人物,而是指导国家日常运作的管理型人物。但是在国家和国际社会面临危机的时期,需要的是本书所描述的目光远大、敢于担责、坚忍不拔的变革性(transformational)领导人。

在导言中,基辛格把领导力分解为分析能力、战略、勇气、性格几个方面。在他看来,与同时代其他众多的世界领导人相比,这六位战略家的过人之处,在于他们能够看透自己的社会处境,能够设计战略来管理眼下、塑造未来,能够以高超的手段推动自己的社会走向理想的目标,对自己事业的未来充满信心,而且随时愿意纠正自己的缺点错误。

基辛格把变革性领导人分为两种理想类型——先知和政治家。需要注意的是,这里的“政治家”,英文是statesman而不是politician。
他所描述的六位政治家,都是两者某种形式的结合。所谓“先知”(prophet),就是具备长远战略眼光,在了解并尊重历史的同时,敢于追求国家的理想愿景。基辛格说:“是不是先知要看眼光,是不是政治家要看分析能力和折冲樽俎的才干。知只追求绝对结果。对于先知,妥协可能是羞辱的来源。对于政治家,妥协可以是路途上的一个阶段。这条路由大致相似的调整和细枝末节的不断积累铺就,但受目的地的指引。

基辛格精辟地指出,身为战略家的领导人需要具备艺术家的素质,凭借本能的灵感,懂得如何利用现有的材料塑造未来。
他说,历史真理与科学真理有所不同。科学家寻求可证实的结果,而熟读历史、身为战略家的领导人,则努力从历史固有的模糊不明中提炼出可供行动参考的见解。科学实验能证实或质疑以前的结论,科学家能够改动变量,再试一次。战略家却通常只有一次机会,他们做出的决定一般是不可逆的。
所以,战略家必须牢记自身的局限,在追求愿景时保持谨慎。同时,在遭遇失败和挫折时,他们必须勇于承担责任,而不是诿过于人。

写到这里,我不禁回想起1989年10月在北京偶遇美国前总统尼克松的时候,他跟我说的一段话。尼克松问我在北京大学讲授什么科目,我回答“政治学”(political science)。他微笑着说:“我在大学里也学过类似课程,但对我没什么用。政治不是一门科学,而是一门艺术。
在后来的几十年里,我逐步理解了为什么连基辛格这样学富五车的智者,也把政治看成一门艺术,而不是可以经过试验反复论证的(自然科学和技术科学意义上的)科学。中国政治学者刘瑜写的一部政治学著作,书名就是《可能性的艺术:比较政治学30讲》。

基辛格还发现,他在本书中所研究的六位领导人中,没有一个出身于权贵阶层,没有一个在事业起步时看得出自己以后将登上高位。人间疾苦和社会动荡,给予他们正确的判断力,使他们能够看清社会,看清国家利益,并超越当时的普遍认知。
同时,这六位领导人又都接受过择优录取的严格的中学教育。他们在中学和大学的学习科目五花八门,尤其包括人文学科,好像在为今后在领导岗位上将会遇到的挑战做准备。担任领导人必须具备历史感和应付悲剧事件的能力。最重要的是,他们接受的教育能帮助他们懂得世界,懂得他人和自己的心理。

本书中的六位领导人,还有其他一些基辛格所描绘的共性。他们都具有深切的国家身份感,不认为自己是“世界公民”。他们最崇高的抱负,是通过领导国家来服务本国人民。
除了李光耀以外,他们有一个共同点,那就是从小被灌输了虔诚的宗教信仰。这些宗教信仰虽各有不同,但都具有某些世俗功能,包括训练人的自我控制能力,教人反思自己的缺点,让人放眼长远。李光耀的信仰,则表现在他身上体现的儒家传统同英国法治文明的结合。
本书举出许多事例指出,这些有所作为的领导人,都以直截了当著称,不回避争议,不惧怕被指责为离经叛道。他们义无反顾地决策,事必躬亲地执行。他们无论在任上还是离任后,都没有获得过所有人异口同声的称赞,他们的政策也从未得到过一致支持。同时,他们遇到的抵抗,通常是出于表面上看起来高尚的动机,来自备受尊敬的反对派人物。
埃及总统萨达特虔诚的伊斯兰教信仰,并没有妨碍他跳出传统的敌视犹太思想和狭隘的民族国家观,为了本国人民的福祉和长远利益,冒天下之大不韪,同以色列达成和平协议,因此而被反对派暗杀,最后悲壮地为国捐躯。
基辛格将这类奋不顾身的行为,视为“创造历史的代价”。想到今天还在继续以暴易暴的中东冲突,再无萨达特,再无同样因寻求和平而被国内激进分子暗害的以色列总理伊扎克·拉宾(本书对他也有不少描述和高度评价),不禁令人唏嘘。

在本书的结语部分,基辛格不无遗憾地评论道,塑造了前几代领导人的广泛而严格的人文教育,如今已不再流行。技术人员的量化教育一般是为以后的职业生涯做铺垫,而社会活动家受到的教育则高度专业化和政治化。“这两类教育都没有多少历史或哲学的内容,而历史和哲学从来是政治家想象力的源泉。”

基辛格认为,互联网客观上造成的思想混乱、社会分裂以及“群体管制”,把今天许多社交媒体平台上的用户分为“跟随者”和“影响者”,却没有“领导者”。他转引李光耀的话说:“我担心这样的过程产生不了丘吉尔、罗斯福或戴高乐。”他又说,在社交媒体和互联网主导的时代,要再造卓越的领导力和对世界秩序的深刻思考,“有思想、有头脑的领导人必须顶住潮流,反向而行”。

不言而喻的是,基辛格在本书的写作过程中,一定会将自己同这六位巨人相对比,关心自己在当代世人眼中的历史地位。基辛格没有担任过国家的最高领导职务,但肯定具备了政治家和先知的双重品质,也同这六位战略家有类似的个人经历,可以同他们的成就感比肩。不具备这些素质的作者,很难写出这类兼具哲学深度和历史细节的巨著。

基辛格在百岁生日过后的2023年11月29日,最终告别了人生,成为任人评说的历史人物。在一定意义上,这部《论领导力》,也成为他对自己人生体验的总结,没有留下太多的遗憾。

最后,我要向本书中文版的两位译者胡利平和林华,表示衷心的钦佩和真诚的感谢。他们还翻译了基辛格的《论中国》《世界秩序》《人工智能时代与人类未来》等著述。这几本书释义之准确,文字之通达,均达到了旁人难以企及的高水平。中信出版集团对出版发行同类著作,更加功不可没。

《论领导力》

[美]基辛格 著 | 胡利平 林华 译

中信出版集团 2024年3月

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作者简介



亨利·基辛格(Henry Kissinger,1923-2023)

哈佛大学博士、教授,美国前国务卿,美国知名的外交家、国际问题专家。

1971年7月,基辛格作为尼克松总统秘密特使访华,为中美建交开启了大门,为中美关系做出了历史性贡献。他与毛泽东、周恩来、邓小平等中国领导人都有过深入的交往。

1973年1月,基辛格在巴黎完成了结束越南战争的谈判,并因此获得诺贝尔和平奖。其主要著作有《论中国》《世界秩序》《人工智能时代与人类未来》等。



内容简介



《论领导力》对六位著名领导人——联邦德国首任总理康拉德·阿登纳、法兰西第五共和国首任总统夏尔·戴高乐、美国前总统理查德·尼克松、埃及前总统安瓦尔·萨达特、新加坡首任总理李光耀、英国前首相玛格丽特·撒切尔的领导力进行了具象化的解读,通过梳理重大国际事件的发展演变,还原个体决策的具体细节,体现领导力的重要价值。

在基辛格看来,领导者的重要能力是学会把握他们所知道的信息和知识(来自过去)和他们对未来的直觉(本质上是不确定的),通过自己的勇气和自身独特的品格,在复杂的环境中选择一个方向,并据此设定目标和制定战略。同时,真正好的领导者还必须具备教育家和艺术家的气质,懂得如何通过沟通,消除疑虑,凝聚支持,塑造未来。

由基辛格来论述领导力,以及领导人的历史,具有独特性和准确性,极大地丰富了领导力的概念和表现方式。


版面编辑:潘潘|责任编辑:潘潘

视觉:李盼 东子

监制李俊虎 潘潘

来源:北京大学国际战略研究院

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