新书推荐｜当语言会漂移……
如果说当语言诞生，世界变得可知，那么当语言漂移，世界便可能生成诗意。
有一种艺术哲学理论，叫“语言漂移说”，由当代汉语诗人兼文学艺术教授李森创立。“语言漂移说”简称“漂移说”，它认为一切艺术语言均处于漂移状态，在漂移中生成诗意或非诗意，在漂移中寂灭或隐退、凝聚或新生；它认为诗性的创造既不来源于本质，也不来源于现象，而源于语言在漂移时刻的诗意生成。
这一学说超越了主体与客体、形式与内容、表现与再现、艺术与生活诸多二元论的诗学主张，是非本质主义和艺术现象学在中国当代新的思想生成与理论创造。
《语言的艺术》就是一本解读语言之书，李森教授认为，作品的语言不在形而上的概念范畴，也不在形而下的事物中，而处于“形而中”的地带。
他以语言漂移说，对艺术中的日常语言、书写语言、视觉语言和符号语言等一切艺术语言进行激活，试图阐释“形而中诗学”的内涵。
语 言 的 艺 术
李森 著
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全书共分四部分：语言漂移、零度写作、悲智诗心、访谈对话。前三部分为本书主体部分，以一种开放、诗意的审美方式和素朴、纯真的人性观照思-想，拯救语言-心灵。（书中的许多词汇都加上了“-”连接符，意在将一个词或名称的凝固静态，激活为灵动的、绵展的、漂移的动态。如色-彩、名-状、自-在、开-显等。）
第四部分为作者与诺贝尔文学奖评审委员会主席埃斯普马克先生的“访谈对话”，涉及小说、诗歌、哲学、文学理论等内容，可满足中国读者对诺奖的好奇心，帮助中国文学青年了解诺奖真相，也为读者理解语言的艺术提供更多参考。
语言漂移
在本篇中，李森教授认为“一切艺术都是语言艺术，除此之外，便无艺术”。他通过分析柏拉图线喻中的所包含的诗学问题，解释史前艺术到现代艺术的诗学进化之路，以及当代艺术的回溯途径，认为在诗学穷途末路处，漂移说可以为此提供另解，只有心灵和心智的语言的漂移可以诞生人类一切诗性的创造。
柏拉图线喻与漂移说
此外，作者还运用了儒释道的理念，解读色-彩语言诸相的漂移、主体的漂移、养生与道的漂移、艺术智性模式的漂移等，为读者展现漂移说的不同层面，并把寓言、童话、超短篇小说穿插其中，用充满诗意的散文语言娓娓道来，如波光涌动，灿烂缤纷。
零度写作
李森教授认为从本质主义的角度出发，艺术什么也不是，即便艺术有稳定的本体，语言的表述也无法到达，也就是“艺术等于零”，它需要依附于具体作品的创作和阐释才得以存在。
书中富含作者对“零度”存在性的多角度思考，在艺术、古典诗词、审美、现代寓言故事等方面进行审视。
例如艺术，他说“空与白，是诗文创作的出土之墒，也是一切原初艺术创造的新墒”；例如诗文，他说“好诗，即是寂寞心的逍遥游”；例如审美，他说“真正可怕的无知，是‘有知’对人的塑造”……其中有很多值得继续思考的内容。
悲智诗心
悲智之心，即文心，他列举晏殊词《少年游》、雪莱《哀歌》、鲁迅《自题小像》等，描述悲智之心在语言表达中的面貌。
他对原初写作和非原初写作进行对比，提醒读者语言中的诗意是生命的感受，它是在语言漂移迁流的时刻生成的，不会一成不变地存在于语言之中。
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目 录
语言漂移
语言漂移说正义
柏拉图的线喻与漂移说
色-彩语言诸相的漂移
论主体的漂移
反艺术
养生与道的漂移
艺术作为智性模式的漂移
“内在空间”的诗意漂移
巴尔特的“零度”与蒙特罗索的寓言
从蒙特罗索的恐龙到卡夫卡的甲壳虫
惊惶的碎片
复兴诗意的文学心灵
零度写作
论“艺术等于零”
艺术现象学之“空”与“白”
论空与色之诗
论回到初心的艺术
论诗中之寂寞心
论光阴寸断之寂寞心
论无知的审美
论胡里奥·科塔萨尔的寓言
悲智诗心
“飞鸟连天”的修辞
悲智之心的纹理
诗歌的价值观写作与纯粹写作
写作乃祈祷的形式
论原初写作
访谈对话
诺贝尔文学奖评审委员会主席埃斯普马克先生访谈
诗歌、诗学与写作
试读章节：
作者简介
李 森
云南大学教授，南京大学中国新文学研究中心兼职教授，博士生导师，云南大学中国当代文艺研究所所长，教育部艺术学理论本科教指委委员，“中华文艺复兴论坛”主席，云南省中青年学术技术带头人，“他们”诗派成员，“语言漂移说”艺术哲学理论创始人。在国内外出版学术专著和作品集20部，发表论文和文学作品400余篇，著有《明光河》（长诗）、《法蕴漂移》、《美学的谎言》、《画布上的影子》、《荒诞的游戏》等。
语 言 的 艺 术
李森 著
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作者其他作品
《荒诞的游戏》
出版日期：2022.08
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《法蕴漂移》
出版日期：2018.04
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《美学的谎言》
出版日期：2020.12
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《画布上的影子》
出版日期：2020.12
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